第十一，念佛即是实相行。根据《无量寿经》上的记载，我们修行人有明信佛智和疑惑佛智两种修行情况。专修念佛就是明信佛智，如果说今天念念佛，明天拜拜忏，后天持持经，再后天持持咒，那就是疑惑佛智。
佛的智慧是什么呢？佛的智慧就是五逆谤法的罪恶众生，造罪无边，大命将至，马上就要堕入地狱了，这个时候他一声称念南无阿弥陀佛，佛即光明现前当下接引他西方成就，这是阿弥陀佛的智慧。菩萨没有这样的智慧，诸佛也没有这样的誓愿。念佛的人对于这一点那是坚信不移，这就是明信佛智。既然是佛智，那就是实相，念佛就是实相修行，这也是凡夫能够做到的实相修行。因为其他许多法门，凡夫是有漏、有为、有妄念，他的所有的修行、所有的证悟、所有的积累的资粮都不是完完全全圆融的实相。
《阿弥陀经》里
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