上古对于天是无比敬畏的。
但凡出现点疾风骤雨,闪电雷鸣,巫者都要祭祀起舞一番。
后随巫祭转人祭。
那更是一发不可收拾。
不谈殷商王室有多么嗜杀。
哪怕是民间,修桥、铺路、盖屋、祭宗祠等等,往往都是要用奴隶献祭于上天的。
因为无论干什么,只要涉及到【动土】二字,就必须得心怀敬畏,执行人祭。
而殷商的统治,人祭本身也是重要的核心组成部分。
直至姬周灭商,周公废除了人祭,转而施行周礼。
然而。
民间的殉葬和陪葬之风,仍旧在延续。
区别在于。
部分地区慑于礼法限制,遂用草人陪葬,谓之【刍灵】。
后又转而更换为陶俑。
于是。
孔子提出:始作俑者,其无后乎?
孔子斥骂第一个使用陶俑作为陪葬之人,应当断子绝
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!