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第五十七章:弥陀治国以平等为法则

海燕说:唉!你去了恐怕会乱上加乱。道,可以用言语表述的,就不是永恒的道。名,可以用名称界定的,就不是永恒的名。名称未界定之前,那是万物的起源;名称界定之后,那是万物的母t。因此,总是在消解yuwang时,才可看出起源的奥妙;总是在保存yuwang时,才可看出母t的广大。起源与母t,这两者来自一处而名称不同,都可以称为神奇。神奇之中的神奇,那是一切奥妙的由来。你又何必改变他们?

南海观音对冲虚道人说:变道而生?英姑没有想改变道家思想。我只是想了解道徳经因我而变的成果,大家觉得有道理便慧心一笑,没道理可以骂我,我也不会生气。冲虚道人说:英姑为何不生气?南海观音笑笑说:水良会生气,我就不应该再生气了。

弥陀治国,以平等为法则,

自然本t可取得天下。

我怎么知道这样? <

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